语释：道， 大道也， 亦指德教之道；化， 变化也。 理， 道理也。 虔， 真心诚意也。 感， 感动也。 至灵， 最为灵效也。 「道化成理， 虔感至灵」即是说，
把德教所说的道， 化成普通易明做人道理， 随时随地去实践奉行， 只要心存虔诚， 定能感动上天， 有求必应， 心想事成， 至为灵效也。
《德教心典》的主旨是：发大悲心、扬大教化、度一切苦厄， 救一切苍生；奉守的是：教不离德， 德不离身；力行的是：不欺不伪、不贪不妄、不骄不怠；修持的是：无侵损相害，
无是非讼扰。 赤心古朴、积精为神、恬愉自得、慧志洁净。 如果德生能在日常生活中， 努力去实践， 定能心广体胖、家室安宁， 以增天爵， 以邀吉亨。 而获得功果是：正觉开智，
超凡化真。
由于德教是以神道设教， 灵效或灵应的神迹， 层出不穷， 许多获得灵应或沾恩的德生， 都可见证。 但德教绝不是导人迷信的宗教， 反而是要纠正民间的迷信与不道德行为，
转而走入更理智和具有道德的途径。 德教的神道精神， 崇拜上天是尊重造化的功劳；崇拜先圣， 是尊重先圣的教化。 天道与教化， 确能维系社会秩序的安宁与和谐。
《德教心典》再三强调， 神人相通惟「心感」与「度感至灵」， 而灵应的前提， 是「虔诚」， 如心不虔诚， 神佛那会前来「相通」?
佛语说， 心即是佛， 而佛即是心， 一切唯心造。 如果我们能依着道德作事， 本着慈悲之心去生活， 又何必心虚四处求神拜佛消灾?要知道， 神明是天地的正气， 是无私无偏的真理化身，
岂会随易嫁祸于人?
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