语释：是非， 即「是」说「非」， 又把「非」说成「是」， 黑白颠倒， 真伪不分。 「讼」是指讼诉， 对簿公堂， 互打官司， 争辩曲直；「扰」， 乃指不安宁， 扰烦也。
「无是非讼扰」是说铲除心中「六贼」后， 当然就没有官非讼诉的扰烦。
俗语谓「不作风波于世上， 自无冰炭到胸中」， 一只手掌拍不响， 而世上的事， 无风不起浪， 起浪必有因， 所以当事情发生时， 必须搁心自问， 到底错在那里?不要一直指责对方，
仿佛错的全是别人， 自己一丁点都没错。
德教并不鼓励众人为了芝蔴绿豆的小事或个人恩怨， 动辄就告上法庭， 争执得没完没了， 贻笑大方。 要知道， 德教的教义， 一向劝人「以德化人」， 或「以德服人」，
绝不可「以暴制暴」或「以强欺弱」， 所谓「得民心， 得天下；失民心， 失天下」， 以强权霸道手段所得来的权势地位， 必不得民心， 为人民所不满与唾弃， 最终仍得还政于民。
古语曰「讼则终凶」， 要不是迫不得已或至最后一分钟， 最好不要争讼于法庭， 不然身心皆受扰乱也。 在争讼前， 必有「是非」的存在， 大家必须明辨是非， 查清真伪，
而不是鲁莽行事， 黑白不分。 来说是非者， 大多便是是非人， 所以倘若遇到是非横来， 能忍则忍， 因「忍气留财」、「忍祸得福」也。
德门兄弟一家亲， 大家身在德门， 有什么事情的发生， 不妨心平气和以德规或德义解决， 推而广之， 四海之内皆兄弟， 如常以「友爱」、「宽恕」、「忍让」等良好态度待人，
自然「无是非讼扰」。 诚如道济天尊言「意气做事似邪魔」， 要是能「顾全大局一条心， 态度亲热语气和」， 自然会「德教一家精诚乐」!
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